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Polígono Industrial de Rabasa es una zona industrial en Alicante, Costa Blanca. El Polígono Industrial de Rabasa está situado cerca del Parque Lo Morant y del pueblo San Vicente del Raspeig/Sant Vicent del Raspeig.

El Museo Arqueológico de Alicante es un museo arqueológico en Alicante, España. El Museo Arqueológico de Alicante está situado a 3½ km al sureste del Polígono Industrial de Rabasa. Foto: Joanbanjo, Dominio público.

San Vicente del Raspeig o Sant Vicent del Raspeig, o simplemente San Vicente / Sant Vicent, es un municipio situado en la comarca de Alacantí, en la provincia de Alicante, España, dentro de la conurbación de la ciudad de Alicante. San Vicente del Raspeig/Sant Vicent del Raspeig está situado a 3 km al noroeste del Polígono Industrial de Rabasa. Foto: Dilema, CC BY 3.0.

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El Museo Arqueológico de Alicante es un museo arqueológico de Alicante, España. El Museo Arqueológico de Alicante está situado a 3 km al sureste del Polígono Industrial Rabasa. Foto: Joanbanjo, Dominio público.

San Vicente del Raspeig o Sant Vicent del Raspeig, o simplemente San Vicente / Sant Vicent, es un municipio situado en la comarca de Alacantí, en la provincia de Alicante, España, dentro de la conurbación de la ciudad de Alicante. San Vicente del Raspeig/Sant Vicent del Raspeig está situado a 3 km al noroeste del Polígono Industrial Rabasa. Foto: Dilema, CC BY 3.0.

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En lo que respecta a la percepción y la configuración de las orientaciones sociales y políticas en las sociedades musulmanas, las interpretaciones del islam han sido divergentes entre países con estructuras y condiciones sociales, culturales y políticas diferentes. Este artículo evalúa la percepción del islam desde una perspectiva histórica, examinando los factores que definen las diferencias percibidas entre la relación de Turquía y Pakistán con el islam. El análisis muestra que la variabilidad en la percepción del islam en Pakistán y Turquía no sólo ha sido producto de la tradición interpretativa de las fuentes fundamentales, sino que también se ha desarrollado paralelamente a las cambiantes condiciones sociopolíticas, todo lo cual ha contribuido a conformar las diversas disposiciones sociales y la orientación política de estos Estados. El estudio concluye que los constantes cambios en las condiciones sociopolíticas, así como la percepción, el enfoque y las respuestas del Estado o de las élites gobernantes a dichos cambios, han sido clave en la conformación de las diferentes percepciones del islam en Pakistán y Turquía.

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Como país de mayoría musulmana que es también un Estado democrático laico, miembro de la OTAN, candidato a la adhesión a la Unión Europea, aliado de Estados Unidos desde hace mucho tiempo y sede de la base aérea de Incirlik (un centro clave para las misiones de apoyo logístico en Afganistán e Irak), Turquía es fundamental para los intereses de seguridad de Estados Unidos y Occidente en una zona crítica del mundo. También constituye un ejemplo de la coexistencia del Islam con la democracia secular, la globalización y la modernidad. Sin embargo, tener un partido gobernante de raíces islámicas -el Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP)- en un marco de estricto laicismo ha generado controversia sobre los límites entre laicidad y religión en la esfera pública. Esta monografía describe el panorama político-religioso de Turquía y la relación entre el Estado y la religión, y evalúa cómo ha cambiado el equilibrio entre las fuerzas seculares y religiosas -y entre las élites kemalistas y los nuevos grupos sociales emergentes- en la última década. El estudio también evalúa los nuevos retos y oportunidades para la política estadounidense en el nuevo entorno político turco e identifica acciones específicas que Estados Unidos puede emprender para promover el interés estadounidense en una Turquía estable, democrática y amistosa y, más ampliamente, en la difusión mundial de interpretaciones liberales y pluralistas del Islam.

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